وفي السراجية : سأل محمد حال صغره أبا حنيفة فيمن قال لآخر والله لا أكلمك ثلاث مرات ؟ فقال أبو حنيفة ثم ماذا ؟ تبسم محمد وقال : انظر حسنا يا شيخ ، فنكس أبو حنيفة ثم قال : حنث مرتين ، فقال محمد : أحسنت ، فقال أبو حنيفة : لا أدري أي الكلمتين أوجع لي ؟ قوله حسنا أو أحسنت ( أو ) حلف لا يكلمه ( إلا بإذنه فأذن له ولم يعلم ) بالاذن فكلمه ( حنث ) لاشتقاق الاذن من الاذان فيشترط العلم ، بخلاف لا يكلمه إلا برضاه فرضي ولم يعلم ، لان الرضا من أعمال القلب فيتم به ( الكلام ) والتحديث لا يكون ( إلا باللسان ) فلا يحنث بإشارة وكتابة كما في النتف . وفي الخانية : لا أقول له كذا فكتب إليه حنث ففرق بين القول والكلام ، لكن نقل المصنف بعد مسألة شم الريحان عن الجامع أنه كالكلام ، خلافا لابن